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據(jù)《菏澤市志》《牡丹區(qū)通史》所載，溫子升（495年－547年），字鵬舉，濟陰冤句（今菏澤牡丹區(qū)王浩屯一帶）人。南北朝時期，北魏著名大臣和文學(xué)家，官至中軍大將軍。他是東晉大將軍溫嶠的后人，世居江左（江蘇、浙江一帶），祖父溫恭之，是南朝彭城王劉義康的戶曹，為避戰(zhàn)亂遷回北魏，居住在濟陰冤句（今菏澤城區(qū)西南）。父親溫暉，曾任兗州左將軍長史，行濟陰郡事。

據(jù)《魏書·溫子升傳》記有，溫子升外貌恬靜，與物無爭，生活在優(yōu)裕世家、書香門第，自幼勤學(xué)好讀，博覽諸子百家，工詩善文，早年在廣陽王元淵門下為賤客。后為文學(xué)家常景所賞識，漸知名，十幾歲能習(xí)文，且文章清麗婉約。北魏熙平元年（516年）孝文帝初，東平王元匡試選御史，800人應(yīng)試中，溫子升名列榜首，聲名大噪，補為御史，成為宮廷文人，時年僅22歲。

北魏正光五年（524年），廣陽王元淵為東北道行臺，召溫子升為郎中。荊州刺史李神筠素來“意尚風(fēng)流”，人稱“人物宗主”，門下多文人名士，李神筠非常器重溫子升的才學(xué)，招他任錄事參軍。后來朝廷調(diào)升赴省，李神筠上表挽留，吏部朝中李獎規(guī)勸退表。后溫子升歷任諸王僚屬，執(zhí)掌文翰。

在北魏到北齊的文學(xué)史上，溫子升是一位著名的文學(xué)家。其詩文與當(dāng)時的文學(xué)家邢劭齊各，并稱“溫邢二家”。后又與文學(xué)家魏收，并邢劭，譽為“北地三才”。他創(chuàng)作的詩文又傳到江南，其文筆深受梁武帝的賞識，深有感慨地說：“曹植、陸機復(fù)生于北土，恨我辭人，數(shù)窮百六?！逼湓娢娘L(fēng)格清雅，言辭委婉，俚語入手，善用熟典，自然古樸，意象鮮明。

溫子升的詩流傳下來的不多，現(xiàn)僅存11首，最著名的當(dāng)數(shù)《搗衣詩》：“長安城中秋夜長，佳人錦石搗流黃。香杵紋砧知遠(yuǎn)近，傳聲遞響何凄涼。七夕長河爛，中秋明月光。蠮螉塞邊逢侯雁，鴛鴦樓上望天狼。”詩的意念表達了洗衣女子希望戰(zhàn)爭結(jié)束，征人得歸的思想感情，風(fēng)韻哀婉動人，開創(chuàng)了唐代閨怨詩的先河。其他，如《春日臨池》寫景，《詠花蝶》狀物，也各有特色。

溫子升的文章更勝于詩，據(jù)事直書，行文流暢，不假典實，詞意質(zhì)樸，簡約清正，突顯魏文的風(fēng)格。北齊太尉長史宋游道輯有《溫侍讀集》遺文35卷，后均已亡佚?，F(xiàn)存多駢體章表碑志，有20余篇。其中《韓陵山寺碑》較著名，人有“韓陵片石”之說，比喻少見的好文章。文中寫社會動亂，“銅馬競馳，金虎亂噬，九嬰暴起，十日并出”。寫戰(zhàn)場決斗，“鐘鼓嘈雜上聞于天，旌旗繽紛下盤于地”。其文駢偶，辭藻絢麗，氣勢磅礴，激情洋溢。

濟陰王元暉業(yè)曾說：“江左文人，宋有顏延之、謝靈運，梁有任昉、沈約。我子升足以凌顏轢謝，含任吐沈?！币馑际?，溫子升文采出眾，可以凌駕顏延之（著名文學(xué)家）、碾壓謝靈運（杰出詩人），還可涵蓋任昉（著名方志學(xué)家）、吐棄沈約（著名文史學(xué)家）。從中足見溫子升的雄才大略。

溫子升除在文學(xué)上有較大的影響力，在軍事上也頗有戰(zhàn)績。北魏后期社會矛盾尖銳，政變頻繁，戰(zhàn)亂不斷，社會上重政輕文，朋黨相爭，溫子升不得以、也不自覺地卷入其中。北魏建義元年（528年），孝莊帝元攸在洛陽即位，任溫子升為南主客郎中。

后北海王元顥降梁，梁兵侵占洛陽，送元顥謀圖帝位。此時皇帝宗室上黨王元穆，尋溫子升問策：“我是進攻洛陽，還是去往北方？”溫子升說：“元顥剛進洛陽，民情未安，今去討伐，必定是有征無戰(zhàn)。若要克復(fù)京都，接回皇上，可謂齊桓、晉文之舉。如不顧京師而北上，我為大王感到惋惜。”但元穆未采納，事后曾悔恨不已。

后元顥稱帝，任溫子升為中書舍人。不久元顥被爾朱榮殺害，接孝莊帝元攸回洛陽，而溫子升再任中書舍人。后加封為伏波將軍，為行臺郎中。永安三年（530年），爾朱榮為大將軍、尚書令，權(quán)重勢大，企圖奪取帝位。孝莊帝欲殺掉他，以除后患。召溫子升出謀劃策，草擬詔敕，招爾朱榮來朝，被伏兵所殺。后侄子爾朱兆兵變，攻入洛陽，俘獲孝莊帝。溫子升為避禍而隱匿起來。

北魏永熙三年（534年），叛軍被高歡所平，迎孝武帝即位，遂招溫子升充任侍讀兼舍人，鎮(zhèn)南將軍，金紫光祿大夫，又遷散騎常侍，中軍大將軍，領(lǐng)本州大中正。溫子升曾頌高歡大敗爾朱氏軍隊，而寫下《韓陵山寺碑》。東魏元象元年（538年），權(quán)臣齊文襄王高澄（高歡之子），引溫子升為大將軍諮議參軍。東魏武定五年（547年），元瑾等作亂，高澄懷疑溫子升預(yù)謀其事，把他投進晉陽（今山西太原）牢獄，不給飯吃，被餓死在獄中。

溫子升的死留下了太多的遺憾，他是不自覺地被卷入朋黨之爭。因他沒有撇清自己與魏室的羈絆，遭了當(dāng)權(quán)者高澄的大忌，被當(dāng)作不安定的因素，這是高澄殺溫子升的主要原因。其實這也是高澄的敲山震虎，殺雞儆猴，做給其他忠于北魏王室的人看。后來方知，溫子升從不聚朋結(jié)黨，卻又死于朋黨之爭，令人可惜可嘆。    

文／鄧文獻